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  • 真禅法师佛学思想与实践的人间性特征

    并不单纯是指坐在蒲团上，盘着腿子。因为，作为一个禅宗僧人来说，坐禅固然十分重要，但这样做还是很不够的。真正的禅学实践，真正的参禅，还应该继承禅宗的优良传统，严格遵照禅宗祖师所制定的禅门清规进行修持。...身心。”在《禅宗及其禅学思想为何盛行不衰》一文中，真禅法师对农禅并重思想的价值作了进一步说明，他说：“劳动进入禅门，禅僧一日不作，一日不食，使得僧侣由寄生转入自觉，这无疑是佛教的...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

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  • 宝藏岩楹联柱联译白（2）

    ，不爱天堂乐，一切法不拘，始名为解脱无碍，即身心及一切皆明解脱。”　　他不立佛殿，唯树法堂，反映了禅宗对他力信仰、佛祖崇拜的著意否定。并制定〈禅门清规〉，建立禅僧自己的生活方式，使禅宗的体制更加中国化...禅僧的饮料，也用来供佛。吃茶在丛林里被仪礼化，成为茶礼。《百丈清规?卷七》说：“丛林以茶汤为盛礼。”丛林中有茶头，是特别的役僧，专司佛祖灵前献茶及众生供茶、来客飨茶。　　３５　　茆檐唤客家常饭，　　...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363265971.html

  • 马祖道一的禅法及其特色

    体现了中国禅宗平实人世的精神品质。马祖的后世弟子们普遍接受了他的“平常心”，特别是百丈怀海禅师，他从自身的日常生活着手，建立了《禅门清规》，提出“一日不做，一日不食”，开启了禅宗“农禅并用”的新风，对...简介：法缘，闽南佛学院讲师。　　前 言　　在中国禅宗史上，八世纪后期至九世纪中后期的一百多年的期间，是慧能南宗迅速兴起的时期。在这个不同寻常的时期，出现了很多有名的禅门巨匠。而其中尤以马祖道一和石头...

    法 缘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 音调未定的现代性 ——历史丕变中的“新佛教”叙事

    之处，在这里完全没有提到。这里面，固然有行文修辞策略的原因，但也不禁让人觉得其中隐然有一种民族主义的立场。如果对比稍后另一位佛教革新运动的巨子印顺法师在论及禅门清规是或明或暗的批评，更容易令人以为这是...这是非常合理的，所以历来称祖师们所立的法为清规。清规，是佛教发展历程当中的一件大事，其重要远过于大众部的改革。将来的佛教制度，必然的要藉着这个基础而逐渐迈进。纳罗达大师之流，现在虽然冷笑地非议着，亦必...

    宣方

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  • 世界各国的佛教（2）

    由于《禅门清规》和《禅林宝训》所启发。《百丈清规》原件，早已失传，现在仅有的清规，只有元代敕修的《百丈清规》，以及《百丈清规证义》、《禅苑清规》、《入众日用》、《入众须知》、《幻住清规》、《丛林校定...不为贤士。然宁可有格无犯，不可有犯无教。惟大智禅师，护法之益，其大矣哉!禅门独行，自此老始。清规大要，遍示后学，令不忘本也。其诸轨度，集详备也。亿叨睿旨，删定《传灯》，成书图进，因为序引。翰林学士开国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23085467822.html

  • 一花五叶——南禅五家

    思想，为洪州禅地位的确立作出了重要贡献。此外，怀海又立“禅门规式”，为天下禅林清规之滥觞。 　　荷泽即神会一支。神会曾于慧能门下学习，后又北游参学。他当时看到神秀的北宗禅在北方...禅门清规”。这一清规经后世多次修订，以“百丈清规”著称于世，并为后世天下禅门丛林所遵循。灵枯在怀海门下，深得怀海之许，居参学之首。一日，灵祐侍立于百丈怀海之侧，百丈问...

    业露华

    佛学论文|因明|五明

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  • “独坐大雄山”——寻访百丈寺与怀海大师

    佛教大小乘戒律，制定了“清规”，后世称《百丈清规》，被誉为“励禅门之戒行，为一宗之洪范”。虽然这一清规在宋代即已失传，但为后代各种禅门清规所融入。元代《敕修百丈清规》卷八附有宋杨亿的《古清规序》，可...中云：“禅门独行由海之始”。 　　至元代文宗天历二年（1329），临济宗传人广慧德辉大和尚出任百丈寺的方丈。他奔走于京师，利用其政治影响奏请重编统一的《百丈清规》。六年之后，德辉大和尚修成了《敕修百丈...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现代文化新特征人间佛教新使命

    菩萨戒与僧制，契理契机，因时代需求和环境变化，对佛陀制定的戒律进行调整和创造，以中国佛教方式形成中国式戒律制度——禅门清规，“一日不作，一日不食”成为千古戒训，标志僧团在经济上摆脱依赖檀施的格局，以...兴盛后，佛教与本土文化互动中进一步在深度和广度上的发展，开始更多表现为对共住修行僧团制度的深刻反省，以此推演着寺院制度体系创新与完善。从百丈清规开始的丛林体制，发展到宋元时期，在寺院体制建设中迈上一个...

    王仲尧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html

  • 虚云和尚的规约思想对现代僧团建设的指导意义

    住法，盖为老病死者有所设立也。”[[6]]创建寺院和设立规约是两件相辅相成的事情，目的都是一样的，都是为了使僧众能够安心办道。禅门丛林本有清规，但年久生弊，有的也与时代脱了节，“百丈清规，至今千多年，...是不行的。古云：‘药无贵贱，愈病者良。’先圣建丛林，立清规，定次序，安职位，如国家立法一般，非常周密。”[[8]]为了严肃佛门风纪，高尚僧人风范，他学习禅门先圣设立周密清规的传统，依古代丛林遗规，结合...

    牛延锋

    |五明研究|

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  • 中国佛学的伦理精神

    百丈山德辉禅师奉敕重修而成。《百丈清规》的创制，是百丈禅师根据中土禅门生产生活的实际，对印度佛教“律制”的革新，标志着中国特色的僧团伦理与持戒理念的形成。自此，禅宗开始离律寺而别...者的检察、处置，以整肃纪律；清规还将祝禧、报恩、报本、尊祖等忠孝思想放在重要位置，体现了禅门规式对忠孝伦常的尊崇；在禅院的组织人事方面，清规制定了以方丈为中心的家族组织形式，僧徒按身份处于子孙地位。...

    洪修平

    五明研究

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07030196049.html
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